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姓名学的起源与发展

时间:2017-07-23 20:14:55 | 作者:王艺智 | 阅读:860
摘要:        姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:"名不正则言不顺"。苏东坡说:&

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        姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:"名不正则言不顺"。苏东坡说:"世间唯名实不可欺"。严复说:"一名之立,旬月踟躅"。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。古代有名言:"有其名必有其实,名为实之宾也"。在《说》一书中,训义"名"为"命","名自命也"。在古时,许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传。至十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为"圣学",实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予"圣学生"的学好。之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北逐成今日之姓名学。 何谓"命名"?一般字词典上的解释是"给以名称",意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说:"名正言顺,名不正则言不顺。"这里的"顺",也应该是指命运的顺利畅通而言。 
  再看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是:"名,自命也,从口,从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。"我们的理解是:"名"是由看不见的"命"和看得见,喊得出,并具有一定意义的文字符号所组成。"命"是属于无形,无音、但具有一定灵性的阴性物质,也就是现代西方科学家正在探索的,所谓"暗物质"之类的东西。"名"是有形、有音、有义的文字符号,属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的"名",代表着人和事物的"命",并不只是简单的一个代号。? 

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  我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成,它既有象,又有数,还有音,也有义,这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容,每个汉字跟周易八卦的符号来源,有相通之处,不是随意乱造的。它也象八卦来源那样,"仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情。"如"水"、"火"二字,很明显就是由八卦中的"坎""离"二卦的卦象演变而来。"日月山川",就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个"小太极",并通过数千年来无数人对它们的使用,加强了对汉字的意念,必然字内储存了一定的信息。
  名字中的字形,相当于佛、道教中的"符",字音,相当于"咒",字义,相当于气功界所说的"意念"。写名字的时候,等于是在画符,叫名字的时候,等于是在念咒,同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力,能量是很大的,它能改变一些事物,自然也包括命运在内。根据"万物可类象,万物皆有灵,万物能通灵"的观点,汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息,很值得我们去探索、研究和应用。故我国很早就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福,并有不少这方面的测字专家,如宋朝的谢石,就是其中很有名气的一位。
  总之,命名首先要有针对性,要像医生对症下药那样,要名副其命,要知道命的具体情况,了解命的需要,然后才好选名字的数理、五行和形、音、义等。如果命不需要,再好的名字也枉然,甚至还起不好的作用。? 
  我们在不断学习、钻研、应用和探索中,也提高了自己在"命名"方面的认识,也积累了一些浅薄经验,但还很不够,我们愿与同道交流,愿向同道学习!